إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِيبا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ

تقریظ آیت الله شیخ محمّد حسین غروی اصفهانی

تقریظ آیت الله شیخ محمّد حسین غروری اصفهانی

حسن انتخاب و حسن ترتیب

حسن انتخاب، نشانه ی خردمندی و فرزانگی است. و حسن ترتیب و خوش بیانی، دلیل هنرمندی و نبوغ. و گفته اند که آدمی به زیر زبانش نهفته است، نه عبا و قبایش.
از مطالعه ی«شهیدان راه فضیلت» و آن مایه از علم و تاریخ صحیح و تتبع و بررسی موشکافانه و امانت نقل که در آن نهفته است، پی بردم که مؤلفش حائز این دو امتیاز است، هم حسن انتخاب دارد و هم حسن ترتیب و بیان.

حسن انتخابش در این است که با وجود فرهنگ های رجال و شرح حال، هیچ کس تاکنون به یاد شهیدان راه فضیلت نیافتاده، و این زمینه را- که از لحاظ ادبی و تاریخی اهمیت بسزا دارد- مستقلاً بررسی نکرده و درباره اش تألیف ننموده است .

به طوری که بسیاری شهیدان بی شرح حال و بی یاد بود مانده بودند،ومی رفت که مجاهداتشان در راه مصالح دین ومسلمین بباد فراموشی سپرده شود،تا مؤلّف فرزانه بدین کتاب آن خاطره های گشته را ازنیستی برهانید و از دل کتاب های پراکنده بدر کشیده،بر صفحه ی سپید کارنامه ی راد مردان رنگین جامه بنگاشت،وچنین درخشان کارنامه ای فرا آورده آکنده از افتخارات و مجد و عظمت.خدایش به این خدمت که به اُمّتش کرده است پاداشی فرا خور دهد.


خوش بیانی و حسن تربیت آن،خود درصفحاتش نمایان و بی نیاز ازبیان است.این هر دو،دوبرهانند بر نبوغ امینی:هنرنویسندگی و فضیلت راستگویی و راستجویی،و بر چهره دستی وی در ساخت وپرداخت سخن،سخنی که آوای اندیشه ی تابان باشد و احساسِ دل با وجدان . من بی اختیار زبان به ثنایش می گشایم که در فراهم کردن گزارشهای تاریخی پراکنده، چنین سخت کوشیده و در زنده کردن نام و یاد مجاهدان دانشمندی که خون خویش به پای نهال فضیلت نثار کرده اند، احساسات گرم نشان داده و غیرت و همت نموده است.


در پایان دیگر بار پروردگار جهانیان را می ستایم و سپاس می برم و برمحمّد(صلی الله علیه وآله) و دودمان پاکش درود فراوان می فرستم. (1)

-------------------------------------------------------
(1) .«شهیدان راه فضیلت»، ص 14.


شناختنامه

غروی اصفهانی(کمپانی)، محمّد حسین:(1296-1361 ه ق)

عالم، فقیه، اصولی، مجتهد، فیلسوف، عارف و ادیب و شاعر. در کاظمین، در خانواده ای شریف دیده به جهان گشود. وی سطح را نزد شیخ حسن تویسرکانی فرا گرفت، و آنگاه از محضر سیّد محمّد فشارکی اصفهانی، حاج آقا رضا همدانی، و آخوند ملا محمّد کاظم خراسانی بهره های فراوان برد. همچنین فلسفه را از محضر میرزا محمّد باقر اصطهباناتی فرا گرفت. او علاوه بر تبحّرش در فقه و اصول، در کلام، تفسیر، تاریخ، ادب و عرفان و سایر علوم نیز مهارت داشت.

ایشان پس از آخوند خراسانی به تدریس پرداخت و شاگردان فراوانی پرورش داد، از جمله، آیت الله العظمی، سیّد محمّد هادی میلانی. وی سرانجام در نجف اشرف چشم از جهان فرو بست. از این عالم بزرگوار چندین کتاب و رساله به جای مانده است، که از آن جمله:«الاجتهاد و التقلیدو العدالۀ»،«الانوار القدسیه»، (شعر عربی)،«تحفۀ الحکیم»،منظومه ای در فلسفه، که برخی آن را بر منظومه ی سبزواری ترجیح داده اند. «دیوان اشعار»،«نهایۀ الدرّایۀ فی شرح الکفایه»و ...


منبع:کتاب نگاهی به دریا از دور

صفحه 236-237

Share this article

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

درباره ما

پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی قدس سره توسط جمعی از خاندان صاحب کتاب بی نظیر الغدیر در عید غدیر سال 93 تاسیس شد که با درس گرفتن از آن مرحوم برای ترویج ولایت و مودت امیرالمومنین علی علیه السلام تلاش میکنیم؛ قابل ذکر است هر گونه مطلبی که در مورد شخصیت علامه باشد و از این سایت تایید نشود مستند و مورد تاییدنمی باشد.

آخرین مطالب

شبکه های اجتماعی